Author :
Abstract
İnsan hakları, tarihsel bir geçmişi olan ve insanın insan olduğunu teslim eden haklar bütünüdür. Genel kabule göre, insan hakları, ırk, cinsiyet, milliyet, etnik köken, dil, din veya başka herhangi bir statüden bağımsız olarak tüm insanların doğasında var olan haklardır. Bu haklar yaşam ve özgürlük, kölelikten ve işkenceden özgürlük, düşünce ve ifade özgürlüğü, çalışma ve eğitim hakkı ve daha fazlasını kapsar. Bu hakları kullanmakta herkes eşittir. Diğer yandan da insan hakları terimi bir ideali de içermektedir. Bütün bunlara rağmen tarih insan hakları ihlallerini de yazmaktadır. İnsanoğlunun dünya üzerindeki serüveni sürdükçe bu ihlallerin devam edeceğini söylemek bir kehanet değil, ne yazık ki bir gerçekliktir. Bu realiteden hareketle, dünyada insan hakları ihlalleri konusunda en acımasız oluşumların başında terör örgütlerinin geldiğini söylemek mümkündür. Türkiye bu konuda en çok acı çeken ülkelerden birisidir. Bilindiği gibi Türkiye ideolojik, dini motivasyonlu, ayrılıkçı terör örgütleriyle yıllardır mücadele etmektedir. Bu örgütlerden birisi Fethullahçı Terör Örgütü (FETÖ)'dür. FETÖ Türkiye'de yıllarca insan haklarını çeşitli yollarla ihlal ederek kendine büyük bir güç toplamıştır. Bu yollar arasında soru hırsızlığı yapmak, mobbing uygulamak, terfi ettirmemek, ödül vermemek gibi yöntemler vardır. Çünkü FETÖ militanları bu yöntemleri kullanarak başkalarının haklarını ihlal etmenin kendi meşru hakları olduğuna kesin bir şekilde inandırılmışlardır. Bu çalışmanın amacı da FETÖ militanlarının böyle düşünmesini sağlayan etmenlerin neler olduğunu analiz etmektir. Bu analiz için öncelikle hak kavramı açıklanmaktadır. Daha sonra FETÖ'nün insan haklarını istismar etmek için hangi yöntemleri kullandığı ve bunları nasıl araçsallaştırdığı aktarılmaktadır.
Keywords
Abstract
Human rights are a set of rights that are based on a historical background and assert that human beings are human. According to general acceptance, human rights are rights inherent to all human beings, regardless of race, sex, nationality, ethnicity, language, religion, or any other status. These rights include the right to life and liberty, freedom from slavery and torture, freedom of opinion and expression, the right to work and education, and many more. Everyone is equal in exercising these rights. On the other hand, the term human rights includes an ideal. Despite all this, history also writes about human rights violations. It is not a prophecy to say that these violations will continue as humanity continues its adventure on earth, unfortunately it is a reality. Based on this reality, it is possible to say that terrorist organizations are one of the most brutal formations in the world regarding human rights violations. Turkey is one of the most countries suffering on this issue. It is known that Turkey has been struggling with ideological, religiously motivated and the separatist terrorist organization for years. One of these organizations is the Fethullahist Terrorist Organization (FETO). FETÖ has accumulated great power for many years by violating human rights in various ways in Turkey. These ways include stealing questions, applying mobbing, not promoting and not rewarding. Because FETO militants are firmly convinced by using these methods that it is their legitimate right to violate the rights of others. The aim of this study is to analyze the factors that make FETO militants think like this. Firstly, the concept of rights is explained for this analysis. Then, it is explained which methods FETO used to exploit human rights and how instrumentalized them.
Keywords
- Aktan, C. C. (2009). Ahlak ve Ahlak Felsefesine Giriş, Hukuk ve İktisat Araştırmaları Dergisi, 1
- Aktan, C. C. (2009). Ahlak ve Ahlak Felsefesine Giriş, Hukuk ve İktisat Araştırmaları Dergisi, 1 (1), 38-59.
- Arslan, H. (2016). Dini Gruplar ve Siyaset -2 FETÖ/PDY, Ankara Okulu Yay., Ankara.
- Arslan, H. (2017). Rüya Metaforu Üzerinden Din İstismarı: FETÖ Örneği, Liberal Düşünce, Yıl: 22., S. 87, 33-47.
- Arslan, H. (2018). FETÖ’nün Tarihçesi, Örgütlenmesi ve Propaganda Şekli, Radikalleşme Şiddet ve Terörizm, Ed.: Salih Zeki Haklı, Polis Akademisi Yayınları, Ankara, 268-290.
- Arslan, H. (2019). Hibrit Savaş Unsurlarının Erken Kullanımı: Sıradışı Bir Terör Örgütü: FETÖ Vakası, JAVStudies, C.5, S. 5, Aralık, 933-941.
- Aydın, M. (2017). Melez ve Senkretik Bir Yapılanma Olarak Fetullahçı Terör Örgütü, Eskiyeni 34/Bahar, 75-94.
- Bardakoğlu, A. (1997). Hak, İslam Ansiklopedisi, TDV Yay., C. 15, İstanbul, 139-151.
- Bardakoğlu, A. (2005). Haramlar ve Helâller, İlmihal II (İslâm ve Toplum), TDV Yay., Ankara, 29-193.
- Buhârî, Muhammed b. İsmail (1982). Sahîh-i Buhârî, Çağrı Yay., 2. bsk., İstanbul.
- Canetti, E. (2006). Kitle ve İktidar, Çev.: Gülşat Aygen, Ayrıntı Yay., 3. baskı, İstanbul. Çağrıcı, M. (1997). Hak, İslam Ansiklopedisi, TDV Yay., C. 15, İstanbul, 137-139.
- Çaylak, Â. ve Kaymal, C. (2019). “Dinci” Tekelcilik Olarak Radikalizm: Gülenist Hareketin “Öteki” Algısı Üzerinden Eleştirel Analizi, ADAM AKADEMİ, 9/2, 329-362.
- Demir, H. (2018). Ezoterik Bir Kült Cemaatin Radikalleşmesi. 2. Baskı. Ay Yayınları. Ankara. Demiray, K. (1998). Temel Türkçe Sözlük, İnkılap Kitabevi, İstanbul.
- Engdahl, F. W. (2016). Whom The Gods Would Destroy, mine.Books, Wiesbaden, Germany. Erdoğan, L. (2016). Şeytanın Gülen Yüzü, Turkuvaz Yay., İstanbul.
- Fethullahçı Terör Örgütünün (Fetö/Pdy) 15 Temmuz 2016 Tarihli Darbe Girişimi İle Bu TerörÖrgütünün Faaliyetlerinin Tüm Yönleriyle Araştırılarak Alınması Gereken Önlemlerin Belirlenmesi Amacıyla Kurulan Meclis Araştırması Komisyonu Raporu, Ankara 2017.
- Freud, S. (1975). Kitle Psikolojisi, Çev.: Kamuran Şipal, Bozak Yayınları,İstanbul.Gözler, K. (2008). Genel Hukuk Bilgisi, Ekin Basım Yayın ve Dağıtım, Bursa.
- Gülen, M. F. (2011). Gençlere Pırlanta Ölçüler 6 Fasıldan Fasıla’dan, Muştu Yayınları, İstanbul.
- Gülener, S. ve Öztürk, S. H. (2018). İtiraflarda FETÖ'nün Devlete Sızması (Askeriye, Mülkiye, Adliye), SETA Yay., İstanbul.
- Hoffer, E. (2010). Kesin İnançlılar, Çev.: Erkıl Günur, Plato Film Yayınları, İstanbul.http://megep.meb.gov.tr/mte_program_modul/moduller_pdf/%C4%B0nsan%20Haklar%C4%B1.pd f, Erişim Tarihi: 10 Nisan 2020.
- http://www.tmmob.org.tr/etkinlik/tmmob-demokrasi-kurultayi-1998/insan-haklari, Erişim Tarihi: 10 Nisan 2020.
- İnsan Hakları Eğiticileri İçin Başvuru Kitabı, İnsan Hakları Derneği Yay., Öncü Basımevi Ankara 2007.
- Kallek, C. (1992). Biat, İslam Ansiklopedisi, C. 6, TDV Yay., İstanbul, 120-124.
- Kaya, E. (2017). Dini Grupların Dini Bilgi Kaynaklarını Kullanımı (Gülen Cemaati Örneği), Turkish Studies, Volume 12/16, 343-360.
- Kudat, A. (2014). Hak ve Hukuk Kavramları Üzerinde Bir Değerlendirme, ADAM AKADEMİ, Cilt 4/2, 87-106.
- Le Bon, G. (1997). Kitleler Psikolojisi, Yay. Haz.: Yunus Ender, Hayat Yayınları, İstanbul.
- Müslim, Ebu’l-Huseyn Müslim b. Haccâc (1956). el-Câmiu’s-Sahîh, Tahkik: M. F. Abdülbaki, Lübnan.
- Nesâî, Ahmed b. Şuayb (1981). Sünen, Çağrı Yay., İstanbul.
- Püsküllüoğlu, A. (2008). Türkçe Sözlük, Can Yayınları, İstanbul.
- Öz, M. (2010). “Takiyye”, İslam Ansiklopedisi, C. 39, TDV Yay., İstanbul, 453-454.Topaloğlu, B. (1997). Hak, İslam Ansiklopedisi, C. 15, TDV Yay., İstanbul, 152.
- Türer, O. (1992). Biat (Tasavvuf), İslam Ansiklopedisi, C. 6, TDV Yay., İstanbul, 124-125. Uluslararası Bir Tehdit Olarak FETÖ, Polis Akademisi Yay., Ankara 2018.
- Veren, N. (2007). Kuşatma ABD’nin Truva Atı Fethullah Gülen Hareketi, Siyah Beyaz Yay., İstanbul.
- Yavuz, M. H. (2005). “Neo-Nurcular: Gülen Hareketi” (Der.: Tanıl Bora, Murat Gültekingil), Modern Türkiye’de Siyasî Düşünce İslamcılık, C. VI, İletişim Yay., İstanbul, 295-307.
- Yeni Nesil Terör: FETÖ'nün Analizi, Polis Akademisi Yay., Ankara 2017.
